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    [文学名著]红楼梦
    录入时间:2011-08-25 09:19:44  浏览:322845
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       第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀

       

       ——此开卷第一回也。作者自云:曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,

       

       而借通灵说此《石头记》一书也,故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何

       

       人?自己又云:“今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细

       

       考较去,觉其行止见识皆出我之上。我堂堂须眉诚不若彼裙钗,我实愧则有

       

       馀,悔又无益,大无可如何之日也。当此日,欲将已往所赖天恩祖德,锦衣

       

       纨袴之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规训之德,以致今日一

       

       技无成、半生潦倒之罪,编述一集,以告天下;知我之负罪固多,然闺阁中

       

       历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也。所以蓬牖茅椽,

       

       绳床瓦灶,并不足妨我襟怀;况那晨风夕月,阶柳庭花,更觉得润人笔墨。

       

       我虽不学无文,又何妨用假语村言敷演出来?亦可使闺阁昭传。复可破一时

       

       之闷,醒同人之目,不亦宜乎?”故曰“贾雨村”云云。更于篇中间用“梦”

       

       “幻”等字,却是此书本旨,兼寓提醒阅者之意。

       

       看官你道此书从何而起?说来虽近荒唐,细玩颇有趣味。却说那女娲氏

       

       炼石补天之时,于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万

       

       六千五百零一块。那娲皇只用了三万六千五百块,单单剩下一块未用,弃在

       

       青埂峰下。谁知此石自经锻炼之后,灵性已通,自去自来,可大可小。因见

       

       众石俱得补天,独自己无才不得入选,遂自怨自愧,日夜悲哀。一日正当嗟

       

       悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥异,来到这青埂峰

       

       下,席地坐谈。见着这块鲜莹明洁的石头,且又缩成扇坠一般,甚属可爱。

       

       那僧托于掌上,笑道:“形体倒也是个灵物了,只是没有实在的好处。须得

       

       再镌上几个字,使人人见了便知你是件奇物,然后携你到那昌明隆盛之邦、

       

       诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡那里去走一遭。”石头听了大喜,

       

       因问:“不知可镌何字?携到何方?望乞明示。”那僧笑道:“你且莫问,日

       

       后自然明白。”说毕,便袖了,同那道人飘然而去,竟不知投向何方。

       

       又不知过了几世几劫,因有个空空道人访道求仙,从这大荒山无稽崖青

       

       埂峰下经过。忽见一块大石,上面字迹分明,编述历历。空空道人乃从头一

       

       看,原来是无才补天、幻形入世,被那茫茫大士、渺渺真人携入红尘、引登

       

       彼岸的一块顽石;上面叙着堕落之乡、投胎之处,以及家庭琐事、闺阁闲情、

       

       诗词谜语,倒还全备。只是朝代年纪,失落无考。后面又有一偈云:

       

       无才可去补苍天,枉入红尘若许年。此系身前身后事,倩谁记去作奇传?

       

       空空道人看了一回,晓得这石头有些来历,遂向石头说道:“石兄,你

       

       这一段故事,据你自己说来,有些趣味,故镌写在此,意欲闻世传奇。据我

       

       看来:第一件,无朝代年纪可考;第二件,并无大贤大忠、理朝廷、治风俗

       

       的善政,其中只不过几个异样女子,或情或痴,或小才微善。我纵然抄去,

       

       也算不得一种奇书。”石头果然答道:“我师何必太痴!我想历来野史的朝代,

       

       无非假借汉、唐的名色;莫如我这石头所记不借此套,只按自己的事体情理,

       

       反倒新鲜别致。况且那野史中,或讪谤君相,或贬人妻女,奸淫凶恶,不可

       

       胜数;更有一种风月笔墨,其淫秽污臭最易坏人子弟。至于才子佳人等书,

       

       则又开口‘文君’,满篇‘子建’,千部一腔,千人一面,且终不能不涉淫滥。

       

       在作者不过要写出自己的两首情诗艳赋来,故假捏出男女二人名姓;又必旁

       

       添一小人拨乱其间,如戏中的小丑一般。更可厌者,‘之乎者也’,非理即文,

       

       大不近情,自相矛盾。竟不如我这半世亲见亲闻的几个女子,虽不敢说强似

       

       -----------------------Page2-----------------------

       

       前代书中所有之人,但观其事迹原委,亦可消愁破闷;至于几首歪诗,也可

       

       以喷饭供酒。其间离合悲欢,兴衰际遇,俱是按迹循踪,不敢稍加穿凿,至

       

       失其真。只愿世人当那醉馀睡醒之时,或避事消愁之际,把此一玩,不但是

       

       洗旧翻新,却也省了些寿命筋力,不更去谋虚逐妄了。我师意为如何?”

       

       空空道人听如此说,思忖半晌,将这《石头记》再检阅一遍。因见上面

       

       大旨不过谈情,亦只是实录其事,绝无伤时诲淫之病,方从头至尾抄写回来,

       

       闻世传奇。从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂改

       

       名情僧,改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。后因曹

       

       雪芹于悼红轩中,披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,又题曰《金

       

       陵十二钗》,并题一绝。即此便是《石头记》的缘起。诗云:

       

       满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味!

       

       《石头记》缘起既明,正不知那石头上面记着何人何事?看官请听。按

       

       那石上书云:当日地陷东南,这东南有个姑苏城,城中阊门,最是红尘中一

       

       二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个古庙,

       

       因地方狭窄,人皆呼作“葫芦庙”。庙旁住着一家乡宦,姓甄名费字士隐,

       

       嫡妻封氏,性情贤淑,深明礼义。家中虽不甚富贵,然本地也推他为望族了。

       

       因这甄士隐禀性恬淡,不以功名为念,每日只以观花种竹、酌酒吟诗为乐,

       

       倒是神仙一流人物。只是一件不足:年过半百,膝下无儿,只有一女乳名英

       

       莲,年方三岁。

       

       一日炎夏永昼,士隐于书房闲坐,手倦抛书,伏几盹睡,不觉朦胧中走

       

       至一处,不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道,且行且谈。只听道人问道:

       

       “你携了此物,意欲何往?”那僧笑道:“你放心,如今现有一段风流公案

       

       正该了结,这一干风流冤家尚未投胎入世。趁此机会,就将此物夹带于中,

       

       使他去经历经历。”那道人道:“原来近日风流冤家又将造劫历世,但不知起

       

       于何处,落于何方?”那僧道:“此事说来好笑。只因当年这个石头,娲皇

       

       未用,自己却也落得逍遥自在,各处去游玩。一日来到警幻仙子处,那仙子

       

       知他有些来历,因留他在赤霞宫中,名他为赤霞宫神瑛侍者。他却常在西方

       

       灵河岸上行走,看见那灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草,十分娇娜可爱,遂

       

       日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华,复得甘露滋养,

       

       遂脱了草木之胎,幻化人形,仅仅修成女体,终日游于离恨天外,饥餐秘情

       

       果,渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德,故甚至五内郁结着一段缠绵不尽

       

       之意。常说:‘自己受了他雨露之惠,我并无此水可还。他若下世为人,我

       

       也同去走一遭,但把我一生所有的眼泪还他,也还得过了。’因此一事,就

       

       勾出多少风流冤家都要下凡,造历幻缘,那绛珠仙草也在其中。今日这石正

       

       该下世,我来特地将他仍带到警幻仙子案前,给他挂了号,同这些情鬼下凡,

       

       一了此案。”那道人道:“果是好笑,从来不闻有‘还泪’之说。趁此你我何

       

       不也下世度脱几个,岂不是一场功德?”那僧道:“正合吾意。你且同我到

       

       警幻仙子宫中将这蠢物交割清楚,待这一干风流孽鬼下世,你我再去。如今

       

       有一半落尘,然犹未全集。”道人道:“既如此,便随你去来。”

       

       却说甄士隐俱听得明白,遂不禁上前施礼,笑问道:“二位仙师请了。”

       

       那僧道也忙答礼相问。士隐因说道:“适闻仙师所谈因果,实人世罕闻者,

       

       但弟子愚拙,不能洞悉明白。若蒙大开痴顽,备细一闻,弟子洗耳谛听,稍

       

       能警省,亦可免沉沦之苦了。”二仙笑道:“此乃玄机,不可预泄。到那时只

       

       不要忘
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